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商品訊息描述:
- 出版日：1060801
- ISBN：9789865805265
- 語言：中文繁體
- 裝訂方式：平裝
內容簡介
★三千世界，無上智慧，盡在佛經傳世經典中
「持誦《金剛經》即得見性」，「聞說《金剛經》，心開悟解。」──慧能
本書選取了流傳甚廣、影響深遠的經文，添加了許多注釋和題解以解讀文章，還對經文進行了比較到位的譯文，基本上為讀者掃清了閱讀障礙。此外，本書還插配了清代以來特別著名的《釋迦如來應化事蹟》，這套圖畫鐫刻精美、描摹到位，是佛教藝術中難得的精品，描繪了佛祖的誕生、出家、修行、成佛、傳法、涅槃的故事和未出生前的因緣以及涅槃後佛法的傳承，與圖說組成了另外一組閱讀線索，豐富了本書內涵。
書系介紹
臺灣崇賢館簡介
崇賢館始置唐代太宗朝，設有學士、校書郎各二人，掌管經籍圖書並教授諸生。1999年李克先生及同道者復興崇賢館。立館理念：積累和傳播中華優秀傳統文化，為世人提供國學體驗和禪修之所。該館以弘揚傳統文化為己任，得到眾多志同道合之名家鼎力支持。多位國學大師如季羨林、啟功、馮其庸均擔任本館終身顧問。
臺灣崇賢館於2017年開始營運，計劃推出多個系列的國學經典讀物，以弘揚中華文化，永續傳承。
作者簡介
譯者介紹
目錄
金剛經
法會因由分第一
善現啟請分第二
大乘正宗分第三
妙行無住分第四
如理實見分第五
正信稀有分第六
無得無說分第七
依法出生分第八
相無相分第九
莊嚴淨土分第十
無為福勝分第十一
尊重正教分第十二
如法受持分第十三
離相寂滅分第十四
持經功德分第十五
能淨業障分第十六
究竟無我分第十七
一體同觀分第十八
法界通化分第十九
離色離相分第二十
非說所說分第二十一
無法可得分第二十二
淨心行善分第二十三
福智無比分第二十四
化無所化分第二十五
法身非相分第二十六
無斷無滅分第二十七
不受不貪分第二十八
威儀寂淨分第二十九
合理相分第三十
知見不生分第三十一
應化非真分第三十二
心經
般若波羅蜜多心經直說
商品訊息簡述:
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台南市長賴清德訪美期間一句「九二共識不是問題，問題是在一國兩制」引起爭議。他結束訪美行程返抵台南對媒體解釋說：他的一貫主張就是不論接受九二共識及凍結台獨黨綱等，都無法解決問題，主要問題是中國要併吞台灣；台灣社會是先有台灣獨立主張，然後才有民主進步黨台獨黨綱，凍結台獨黨綱無法改變台灣社會的台獨主張，只會讓民進黨被取而代之。
賴上述言論的邏輯是否可以這樣解讀：台灣社會部分人的台獨主張跟中國大陸追求統一的構想形成了對立，民進黨要保住政權，就必須代表這些台獨勢力去對抗中國大陸追求統一的構想，而這個構想是要把台灣的地位從擁有主權的國家，降為如殖民地地位的香港澳門。民進黨只為一黨之私
如果這個邏輯成立的話，就會產生兩個問題，一是這個名叫民主進步黨的政黨，它要代表的那些台獨勢力是不是符合歷史潮流的進步力量，民進黨代表這些勢力從事台獨活動，有沒有考慮台灣絕大多數民眾的安危和福祉，還是為了一黨一已之私鋌而走險？二是大陸領導人有誰說過未來台灣要實行與港澳模式一樣的一國兩制？大陸提出追求未來和平統一，一國兩制的構想是要併吞台灣嗎？眾所周知，台灣問題與港澳問題是不同性質的問題。港澳問題是歷史上殖民主義侵略中國遺留下來的國際問題，台灣問題是國內戰爭遺留下來的中國內政問題。1979年元旦，大陸全國人大發表《告台灣同胞書》，首次提出和平統一，一國兩制的構思。1981年9月30日，全國人大委員長葉劍英發表談話，提出有關和平統一的九條方針政策：1、國共兩黨可以對等談判；2、雙方在三通、探親、旅遊、及開展學術、文化、體育交流達成協定；3、統一後的台灣可保留軍隊，享有特別自治權；4、台灣社會、經濟制度、生活方式與同其他外國的經濟、文化關係不變；私人財產、房屋、土地、企業所有權、合法繼承權和外國投資不受侵犯；5、台灣政界領袖可擔任全國性政治機構領導，參與國家管理；6、台灣財政有困難時，可由大陸方面酌予補助；7、台灣人民願回大陸定居者，保證妥善安排、來去自如、不受歧視；8、歡迎台灣工商界人士到大陸投資，保證合法權益與利潤；9、歡迎台灣各界人士與團體，提供統一的建議，共商國是。「葉九條」發表距今已36年，兩岸關係巳發生巨大變化，三通及社會經貿文化交流合作、台商投資等領域已實現了「葉九條」的大部分構想。展望未來，中共習近平總書記2014年9月26日在會見台灣統一團體聯合參觀團時指出，一國兩制在台灣的具體實現方式會考慮台灣現實情況，充分吸收兩岸各界意見和建議，是能充分照顧到台灣同胞利益的安排。最近有民調顯示，蔡英文的施政滿意度已跌至兩成一，不滿意度則高達六成三。還有超過七成五的台灣民眾認為兩岸官方應談判協商建立兩岸共同政治基礎，過半民意要求民進黨放棄台獨黨綱。陳水扁喊台獨做不到民進黨應從善如流，用理性務實的眼光，從國際政治的現實與兩岸懸殊的實力對比中評估實現台獨的可能性，尤其要想清楚在當前東亞戰略格局的變化和重塑中，中國大陸對台灣的磁吸力；想清楚若貿然進行台獨的嘗試，將會為台灣和民進黨本身帶來什麼樣的後果；想清楚當年高喊要「正名制憲」的陳水扁，為何到頭來還是感歎「台獨做不到就是做不到」。台獨既然做不到，獨派不何回頭思索葉九條的意涵及習近平會見統派時有關的談話，務實為台灣找出一條出路。（作者為北京清華大學兩岸法政問題研究中心特約研究員）(旺報)
台南市長賴清德訪美期間一句「九二共識不是問題，問題是在一國兩制」引起爭議。他結束訪美行程返抵台南對媒體解釋說：他的一貫主張就是不論接受九二共識及凍結台獨黨綱等，都無法解決問題，主要問題是中國要併吞台灣；台灣社會是先有台灣獨立主張，然後才有民主進步黨台獨黨綱，凍結台獨黨綱無法改變台灣社會的台獨主張，只會讓民進黨被取而代之。
賴上述言論的邏輯是否可以這樣解讀：台灣社會部分人的台獨主張跟中國大陸追求統一的構想形成了對立，民進黨要保住政權，就必須代表這些台獨勢力去對抗中國大陸追求統一的構想，而這個構想是要把台灣的地位從擁有主權的國家，降為如殖民地地位的香港澳門。民進黨只為一黨之私
如果這個邏輯成立的話，就會產生兩個問題，一是這個名叫民主進步黨的政黨，它要代表的那些台獨勢力是不是符合歷史潮流的進步力量，民進黨代表這些勢力從事台獨活動，有沒有考慮台灣絕大多數民眾的安危和福祉，還是為了一黨一已之私鋌而走險？二是大陸領導人有誰說過未來台灣要實行與港澳模式一樣的一國兩制？大陸提出追求未來和平統一，一國兩制的構想是要併吞台灣嗎？眾所周知，台灣問題與港澳問題是不同性質的問題。港澳問題是歷史上殖民主義侵略中國遺留下來的國際問題，台灣問題是國內戰爭遺留下來的中國內政問題。1979年元旦，大陸全國人大發表《告台灣同胞書》，首次提出和平統一，一國兩制的構思。1981年9月30日，全國人大委員長葉劍英發表談話，提出有關和平統一的九條方針政策：1、國共兩黨可以對等談判；2、雙方在三通、探親、旅遊、及開展學術、文化、體育交流達成協定；3、統一後的台灣可保留軍隊，享有特別自治權；4、台灣社會、經濟制度、生活方式與同其他外國的經濟、文化關係不變；私人財產、房屋、土地、企業所有權、合法繼承權和外國投資不受侵犯；5、台灣政界領袖可擔任全國性政治機構領導，參與國家管理；6、台灣財政有困難時，可由大陸方面酌予補助；7、台灣人民願回大陸定居者，保證妥善安排、來去自如、不受歧視；8、歡迎台灣工商界人士到大陸投資，保證合法權益與利潤；9、歡迎台灣各界人士與團體，提供統一的建議，共商國是。「葉九條」發表距今已36年，兩岸關係巳發生巨大變化，三通及社會經貿文化交流合作、台商投資等領域已實現了「葉九條」的大部分構想。展望未來，中共習近平總書記2014年9月26日在會見台灣統一團體聯合參觀團時指出，一國兩制在台灣的具體實現方式會考慮台灣現實情況，充分吸收兩岸各界意見和建議，是能充分照顧到台灣同胞利益的安排。最近有民調顯示，蔡英文的施政滿意度已跌至兩成一，不滿意度則高達六成三。還有超過七成五的台灣民眾認為兩岸官方應談判協商建立兩岸共同政治基礎，過半民意要求民進黨放棄台獨黨綱。陳水扁喊台獨做不到民進黨應從善如流，用理性務實的眼光，從國際政治的現實與兩岸懸殊的實力對比中評估實現台獨的可能性，尤其要想清楚在當前東亞戰略格局的變化和重塑中，中國大陸對台灣的磁吸力；想清楚若貿然進行台獨的嘗試，將會為台灣和民進黨本身帶來什麼樣的後果；想清楚當年高喊要「正名制憲」的陳水扁，為何到頭來還是感歎「台獨做不到就是做不到」。台獨既然做不到，獨派不何回頭思索葉九條的意涵及習近平會見統派時有關的談話，務實為台灣找出一條出路。（作者為北京清華大學兩岸法政問題研究中心特約研究員）(旺報)
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