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商品訊息描述:

繼ZOOM發表了全球第一顆單顆效果器尺寸的綜合電吉他效果器MS-50G後，好評再推出 MS-70CDR 空間系綜效小怪獸，以ZFX-IV獨家晶片為音色核心，一次擁有86種泛空間系效果音色，

包含16種Chorus、 26種Delay、29種Reverbs以及一票經典知名品牌模擬Flangers、Tremolos、Vibratos、Phasers、Modulation，

你正在尋找超值大碗的空間系效果器嗎？MS-70CDR絕對是你第一顆首選！

◎效果器類型：86 種

◎同時運作效果器數量：6

◎音效組記憶容量：50

◎取樣頻率：44.1kHz

◎類比/數位轉換格式：24位元 128倍超取樣

◎數位/類比轉換格式：24位元 128倍超取樣

◎訊號處理：32位元浮點運算 & 32位元定點運算

◎響應頻率範圍：20Hz-20kHz (+1dB/?3dB) (10kΩ load)

◎輸入：標準單聲道麥克風插座 x 2

◎輸入音量：-20 dBm* 輸入阻抗：1M歐姆

◎輸出：標準單聲道麥克風插座 x 2

◎最大輸出音量：線性輸出 +5dBm (當輸出負載阻抗為10 k歐姆或更高時)

◎電源模式：AC 變壓器、直流電9伏特（內負外正），500 毫安培 (ZOOM AD-16)、電池

(使用兩顆AA鹼性電池，單聲道約可連續運作7小時，雙聲道約可連續運作5小時)

◎機身尺寸：130.3mm(D) x 77.5mm(W) x 58.5mm(H)

◎連接USB可進行韌體更新

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《ZOOM MS-70CDR 產品介紹》

小盒子蘊藏大驚奇單顆尺寸涵蓋86種音色效果

【直覺簡易的操作介面】

【輕巧方便不占空間】

【產品詳細規格】

如需貨到付款服務請來電洽詢喔！?

商品訊息簡述:

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章太炎自己放出話來，說「孫公之墓誌只有我有資格來寫」。

這時，章太炎和孫中山的思想分歧也越來越大。1924年中國共產黨幫助孫中山改組國民黨成功。1月，國民黨一大召開，國共合作，革命統一戰線建立，大革命興起。章太炎頑固地反對革命前進，日益代表資產階級右派，完全成了西南軍閥、政客的代言人。1924年冬，他與國民黨右派馮自由、居正等人發出《護黨救國宣言》，公開反對中國共產黨的統一路線政策，反對孫中山的新三民主義，反對革命統一戰線，攻擊孫中山三大主張，反對國共合作。「冀以同盟舊人，重行集合團體。」至此，章太炎與孫中山正式決裂分手。

並不贊成另立中央1925年3月12日，孫中山忙於國家統一大業，不幸在北京逝世。同年3月，章太炎則與唐紹儀等人組成「辛亥革命同志俱樂部」，「並光復、共進諸會及濼州派與同盟會同冶於一爐」，加入者均為堅持舊民主主義立場的分子。不久，又去掉名稱中的「革命」兩字，正式定名為「辛亥同志俱樂部」。1925年3月，孫中山逝世。4月，上海舉行追悼孫中山大會，章太炎有一副輓聯：「孫郎使天下三分，當魏德萌芽，江表豈曾忘襲許；南國本吾家舊物，怨靈修浩蕩，武關無故入盟秦。」這一聯，不熟知中國歷史的人難以體會其中妙處，不明民國史和章太炎政見的人也不解其中深意。孫郎者，將孫中山比作三國時和曹魏、劉蜀鼎足而立國分疆的孫權。孫中山晚年力倡革命，但不免和當時橫踞政壇的軍閥作合縱連橫之計，比如他晚年為人詬病的聯合張作霖、段祺瑞合謀直系軍閥，正應了章太炎的「使天下三分」的典故。「魏德萌芽」，則是評點三國，認曹魏立國以德（曹丕稱帝，是得自漢獻帝「推國讓位」的禪讓，因此在法統上至少不是「造反」），孫權不應分裂中，念念不忘「襲許（許昌，曹魏都城）」，暗指孫中山念念不忘的提「北伐」。這是因為章氏始終以為民國正統在袁世凱開創的北洋一系，而不是孫中山的革命「軍政府」，所以他寧願支持北洋出身的諸軍閥而不贊成孫中山在廣東「另立中央」，更不贊成孫中山的「北伐」。「南國本吾家舊物」，字面上指孫權占據江南立國，實際上恐怕是影射孫中山在民國元年將家鄉廣東香山縣改名為「中山縣」，將香山縣「據為己有」（「二次革命」後為袁世凱所廢，孫中山在廣州建軍政府時未恢復），而且以廣東為大本營雄踞一方。還是在辛亥前，章太炎等人和孫中山在革命戰略上就有分歧：孫中山主張將革命活動重點放在其家鄉兩廣一帶，而章太炎等人主張重點應該在江浙和兩湖。但孫中山一意孤行，不肯妥協。辛亥革命最初還是在兩湖的武昌和江浙成功，其中出力最多的也是光復會成員。這不能不說是當時孫中山革命策略的一大失算。而輓聯的最後一句，「武關無故入盟秦」，應該是指責孫中山晚年「聯蘇」政策不當，是在和強秦結盟，遲早有被秦吞併的一天。孫中山逝世後，有人主張改南京城為中山城，以紀念孫氏革命之功，章太炎不同意：「聞擬改江寧城為中山城，此蓋摹擬華盛頓府為之，以義則不應爾也。國家非一人之私，雖一省城亦不應施號以自代。中土帝王，昔雖專制，然亦未聞以私氏冠地方者。明太祖攘斥胡元，不假他力，其功至高，建都南京，始造城郭，亦未聞以朱氏冠之。孫公勳業雖高，比於明祖，則猶稍遜，而城池復非孫公所造，何得私之於己。況改建共和，稱曰民主，猶不應以一人名號，變國家都邑之正稱。華盛頓事，乃彼土習慣使然，若施之中國，則以為僭濫矣。」章太炎之所以反對將南京改名，大概也有反對孫氏以「南國」為「吾家舊物」的意思吧。總之這一番議論，對孫中山明褒實貶，可見這時章太炎對孫中山還是成見難釋。然而，章太炎對為孫中山寫墓誌銘很感興趣，別人還沒有請他，他自己就先放出話來，說「孫公之墓誌只有我有資格來寫」。不過，他又提出一個條件，他這墓誌一旦寫就，別人不能刪削一字。但他是剃頭挑子一頭熱，孫中山的追隨者怎敢把這機會給他？悼孫輓聯極其推尊倒不是怕他文采不夠，論文采，實在是非他莫屬，論資歷，這時候原來同盟會的幾大元老宋教仁、黃興、陶成章皆已經先後謝世，也只有他可以和孫中山平輩論交。怕只怕他在墓誌銘裡臧否人物，就是起「孫公」於九泉之下，也不能自辯，「孫公」豈不冤哉枉也？1929年，國民黨政府在定都南京之後，將孫中山靈柩迎回，舉行「奉安大會」，章太炎又補了一副輓聯：「洪以甲子滅，公以乙丑殂，六十年間成敗異；生襲中山稱，死傍孝陵葬，一匡天下古今同。」「洪」指洪秀全，太平天國滅亡那年是1864年（甲子），距孫中山逝世是61年（六十一取其約數）。「一匡天下古今同」，則是把孫中山比作明太祖。從這副輓聯中，可以看出這時的章太炎對孫中山又是極其推尊的。（待續）(旺報)

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這時，章太炎和孫中山的思想分歧也越來越大。1924年中國共產黨幫助孫中山改組國民黨成功。1月，國民黨一大召開，國共合作，革命統一戰線建立，大革命興起。章太炎頑固地反對革命前進，日益代表資產階級右派，完全成了西南軍閥、政客的代言人。1924年冬，他與國民黨右派馮自由、居正等人發出《護黨救國宣言》，公開反對中國共產黨的統一路線政策，反對孫中山的新三民主義，反對革命統一戰線，攻擊孫中山三大主張，反對國共合作。「冀以同盟舊人，重行集合團體。」至此，章太炎與孫中山正式決裂分手。

並不贊成另立中央1925年3月12日，孫中山忙於國家統一大業，不幸在北京逝世。同年3月，章太炎則與唐紹儀等人組成「辛亥革命同志俱樂部」，「並光復、共進諸會及濼州派與同盟會同冶於一爐」，加入者均為堅持舊民主主義立場的分子。不久，又去掉名稱中的「革命」兩字，正式定名為「辛亥同志俱樂部」。1925年3月，孫中山逝世。4月，上海舉行追悼孫中山大會，章太炎有一副輓聯：「孫郎使天下三分，當魏德萌芽，江表豈曾忘襲許；南國本吾家舊物，怨靈修浩蕩，武關無故入盟秦。」這一聯，不熟知中國歷史的人難以體會其中妙處，不明民國史和章太炎政見的人也不解其中深意。孫郎者，將孫中山比作三國時和曹魏、劉蜀鼎足而立國分疆的孫權。孫中山晚年力倡革命，但不免和當時橫踞政壇的軍閥作合縱連橫之計，比如他晚年為人詬病的聯合張作霖、段祺瑞合謀直系軍閥，正應了章太炎的「使天下三分」的典故。「魏德萌芽」，則是評點三國，認曹魏立國以德（曹丕稱帝，是得自漢獻帝「推國讓位」的禪讓，因此在法統上至少不是「造反」），孫權不應分裂中，念念不忘「襲許（許昌，曹魏都城）」，暗指孫中山念念不忘的提「北伐」。這是因為章氏始終以為民國正統在袁世凱開創的北洋一系，而不是孫中山的革命「軍政府」，所以他寧願支持北洋出身的諸軍閥而不贊成孫中山在廣東「另立中央」，更不贊成孫中山的「北伐」。「南國本吾家舊物」，字面上指孫權占據江南立國，實際上恐怕是影射孫中山在民國元年將家鄉廣東香山縣改名為「中山縣」，將香山縣「據為己有」（「二次革命」後為袁世凱所廢，孫中山在廣州建軍政府時未恢復），而且以廣東為大本營雄踞一方。還是在辛亥前，章太炎等人和孫中山在革命戰略上就有分歧：孫中山主張將革命活動重點放在其家鄉兩廣一帶，而章太炎等人主張重點應該在江浙和兩湖。但孫中山一意孤行，不肯妥協。辛亥革命最初還是在兩湖的武昌和江浙成功，其中出力最多的也是光復會成員。這不能不說是當時孫中山革命策略的一大失算。而輓聯的最後一句，「武關無故入盟秦」，應該是指責孫中山晚年「聯蘇」政策不當，是在和強秦結盟，遲早有被秦吞併的一天。孫中山逝世後，有人主張改南京城為中山城，以紀念孫氏革命之功，章太炎不同意：「聞擬改江寧城為中山城，此蓋摹擬華盛頓府為之，以義則不應爾也。國家非一人之私，雖一省城亦不應施號以自代。中土帝王，昔雖專制，然亦未聞以私氏冠地方者。明太祖攘斥胡元，不假他力，其功至高，建都南京，始造城郭，亦未聞以朱氏冠之。孫公勳業雖高，比於明祖，則猶稍遜，而城池復非孫公所造，何得私之於己。況改建共和，稱曰民主，猶不應以一人名號，變國家都邑之正稱。華盛頓事，乃彼土習慣使然，若施之中國，則以為僭濫矣。」章太炎之所以反對將南京改名，大概也有反對孫氏以「南國」為「吾家舊物」的意思吧。總之這一番議論，對孫中山明褒實貶，可見這時章太炎對孫中山還是成見難釋。然而，章太炎對為孫中山寫墓誌銘很感興趣，別人還沒有請他，他自己就先放出話來，說「孫公之墓誌只有我有資格來寫」。不過，他又提出一個條件，他這墓誌一旦寫就，別人不能刪削一字。但他是剃頭挑子一頭熱，孫中山的追隨者怎敢把這機會給他？悼孫輓聯極其推尊倒不是怕他文采不夠，論文采，實在是非他莫屬，論資歷，這時候原來同盟會的幾大元老宋教仁、黃興、陶成章皆已經先後謝世，也只有他可以和孫中山平輩論交。怕只怕他在墓誌銘裡臧否人物，就是起「孫公」於九泉之下，也不能自辯，「孫公」豈不冤哉枉也？1929年，國民黨政府在定都南京之後，將孫中山靈柩迎回，舉行「奉安大會」，章太炎又補了一副輓聯：「洪以甲子滅，公以乙丑殂，六十年間成敗異；生襲中山稱，死傍孝陵葬，一匡天下古今同。」「洪」指洪秀全，太平天國滅亡那年是1864年（甲子），距孫中山逝世是61年（六十一取其約數）。「一匡天下古今同」，則是把孫中山比作明太祖。從這副輓聯中，可以看出這時的章太炎對孫中山又是極其推尊的。（待續）(旺報)

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